Daniel Dennett: Filósofo Controverso e Pioneiro nas Áreas de Consciência, Inteligência Artificial, Ciência Cognitiva e Psicologia Evolutiva
Daniel Dennett, que faleceu 🍎 aos 82 anos, foi umControversial filósofo cujo trabalho sobre consciência, inteligência artificial, ciência cognitiva e psicologia evolucionista ajudou a deslocar 🍎 a Filosofia anglófona de seu foco bvb manchester city linguagem e conceitos bvb manchester city direção a uma coalizão com a ciência.
Sua conta naturalista 🍎 da consciência, purgada tanto quanto possível da agência e experiência quântica de primeira pessoa, foi popular fora das universidades e 🍎 violentamente contestada por muitos dentro delas.
Um dos quatro cavaleiros do Novo ateísmo, junto com Richard Dawkins, Christopher Hitchens e Sam 🍎 Harris, ele também escreveu sobre darwinismo, memes, livre arbítrio e religião.
Infância e Educação
"Descobrir como cérebros poderiam ser, ou suportar, ou 🍎 explicar, ou causar, mentes" foi como Dennett, aos 21 anos, definiu seu projeto. Depois de se formar bvb manchester city Filosofia na 🍎 Universidade de Harvard bvb manchester city 1963, ele fez um BPhil na Universidade de Oxford sob o filósofo comportamental Gilbert Ryle, mas 🍎 passou a maior parte do tempo na biblioteca Científica da Radcliffe aprendendo sobre o cérebro.
Muitos filósofos (tal como hoje) tentavam 🍎 acomodar a mente, ebvb manchester citysubjetividade, na ciência de terceira pessoa. No entanto, parece impossível identificar "intentionalidade" (a "sobre a 🍎 coisa" dos pensamentos) ou "qualia" (as "assim mesmas" da experiência) como meros estados cerebrais ou comportamento.
Aproximação Naturalista e a Consciência
No 🍎 entanto, Dennett teve uma estratégia inovadora para "intentionalidade" - "conteúdo primeiro, depois consciência" - que inverteu o curso usual da 🍎 investigação. Ele propôs "entender como a consciência é possível compreendendo como o conteúdo inconsciente é possível primeiro".
A natureza, argumentou ele, 🍎 tem suas próprias razões inconscientes - "motivações gratuitas" que são "independentes, e mais fundamentais do que, consciência". A capacidade de 🍎 organismos de responder adequadamente, embora inconscientemente, a coisas no ambiente é uma "intencionalidade rudimentar". E, há séculos, o "processo cego, 🍎 sem propósito, sem propósito, de tentativa e erro" teceu "respostas mecânicas de 'neurônios estúpidos'" (em certos cérebros de criaturas) bvb manchester city 🍎 um "loop reflexivo que cria a ilusão manifesta de consciência", pensou.
Aquilo que Ryle havia rejeitado como "o fantasma na máquina" 🍎 poderia ser, assim, exorcizado, não negandobvb manchester cityexistência, mas vendo-o pelo que é - uma ilusão bvb manchester city vez de magia, 🍎 uma ilusão fabricada pelo engenhociamento às avessas da evolução.
Carreira e Legado
O primeiro livro de Dennett, Content and Consciousness, foi publicado 🍎 bvb manchester city 1969. Seisteen
| Ano |
Obra Publicada |
| 1969 |
Content and Consciousness |
| 1978 |
Brainstorms |
| 1981 |
Elbow Room |
| 1991 |
Consciousness Explained |
| 1995 |
Darwin's Dangerous Idea |
| 1996 |
Kinds of Minds |
| 2003 |
Freedom Evolves |
| 2024 |
From Bacteria to Bach and Back |
outros livros e 🍎 numerosos artigos expandiram e adaptaram essa tese - que a intencionalidade pode ser atribuída, ao longo de um espectro sem 🍎 uma linha de separação clara, impessoalmente a mentes, cérebros humanos, abelhas, computadores, termostatos: é uma relação funcional entre objeto e 🍎 ambiente. Em relação a quando, na história evolucionária ou pessoal, a intencionalidade consciente surgiu, "não pergunte", disse.
Podemos tomar uma "postura 🍎 física" bvb manchester city relação a algo (considerar seus componentes e seus intertravamentos causais) ou uma "postura de projeto" (ver como fabricado, 🍎 pela evolução ou humanos, para servir a uma função específica) ou uma "postura intencional" (explicar seu comportamento bvb manchester city termos de 🍎 metas que ele teria sensemente buscado se fosse racional).
"A postura intencional é, assim, uma maneira teóricamente neutra de capturar as 🍎 competências cognitivas de diferentes organismos (ou outros agentes) sem que o investigador se comprometa com hipóteses específicas sobre as estruturas 🍎 internas que subjazem às competências". Tratamos computadores de xadrez, alguns animais e humanos, como se tivessem crenças e desejos. Mas, 🍎 perguntou-se furiosamente, não temos nós humanos de fato?
Sim e não, aparentemente. Não há correspondência um-para-um entre estados cerebrais e estados 🍎 mentais. É o organismo como um todo que tem intencionalidade. Os estados mentais discrete e individualmente identificáveis que parecemos estar 🍎 tendo são (na realidade) "uma versão editada e metafóricamente enobrecida do que está acontecendo bvb manchester city nossos cérebros" - equivalentes a 🍎 "ilusões do usuário" bvb manchester city uma tela de computador: como o relógio, o arquivo e o ícone da lixeira, denotam os 🍎 processos complexos ocorrendo por trás das cenas.
